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| Editorial
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Si
llamamos sobrevivientes a los que escapan de las catástrofes
permaneciendo vivos, nos gustaría llamar supervivientes
a todos los demás... |
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Cuartogiros
(2). Ensayos sobre articuaciones
discursivas en los dispositivos.
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A
contrapelo del sentido que busca infructuosamente Freud, tal vez a
manera de resolución a la relación de impotencia antes
indicada, aquí no hay sentido que valga aunque se imponga. |
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Jorge
Tarela
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Cuando la novela
familiar no vela.
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La
novela familiar podría entenderse como un proceso fundamental
de anudamiento de los tiempos en el marco del fantasma, y como un
momento de actualización de una esencial distancia entre lo
semejante y lo extraño. Su elaboración (trabajo) representaría
entonces un acontecimiento constitutivo que realiza lo que denomina
la metáfora de lo extraño. |
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Andrea Labartete.
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La razón
de Sade.
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Sade
ha formulado de diez maneras la idea de que los más grandes
excesos del hombre exigían el secreto, la oscuridad del abismo,
la soledad inviolable de una celda.
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Maurice Blanchot
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Violencia y metafísica.
Ensayo sobre el pensamiento de Emmanuel Levinas.
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Pero
es además, para Levinas, y por las mismas razones, la primera
violencia, aunque el rostro no sea lo que es cuando la mirada esté
ausente. La violencia sería, pues, la soledad de una mirada
muda, de un rostro sin palabra, la abstracción del ver. Según
Levinas, la mirada, por sí sola, contrariamente a lo que se
podría creer, no respeta al otro. |
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Jacques Derrida
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Acerca de la
crueldad y la hospitalidad.
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...es preciso
preguntarse cómo colaborar para que las víctimas directas
no queden atrapadas en la identidad del vencido. Una de las modalidades
de los discursos homogeneizantes de la lógica del dominador
consiste en provocar la autoculpabilización; así observamos
el encierro vergonzante de la víctima, del hambreado, del
desocupado, del que sobrevivió a alguna catástrofe
singular.
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Ana Berezin
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